{"id":2282,"date":"2026-04-20T15:14:02","date_gmt":"2026-04-20T15:14:02","guid":{"rendered":"https:\/\/seminariodomlefebvre.com\/?p=2282"},"modified":"2026-04-23T15:18:13","modified_gmt":"2026-04-23T15:18:13","slug":"a-palavra-do-diretor-como-se-pode-afirmar-que-a-excomunhao-imposta-a-dom-lefebvre-nao-era-valida-nem-vinculativa-09","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/seminariodomlefebvre.com\/en\/2026\/04\/20\/a-palavra-do-diretor-como-se-pode-afirmar-que-a-excomunhao-imposta-a-dom-lefebvre-nao-era-valida-nem-vinculativa-09\/","title":{"rendered":"A Palavra do Diretor – Como se pode afirmar que a excomunh\u00e3o imposta a Dom Lefebvre n\u00e3o era v\u00e1lida nem vinculativa? – #09"},"content":{"rendered":"\t\t
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Caros amigos e benfeitores,<\/p>\n\n\n\n

Vamos concluir nosso breve estudo sobre as consagra\u00e7\u00f5es de 1988 e, para encerrar, responder a uma obje\u00e7\u00e3o que nos \u00e9 frequentemente apresentada.<\/p>\n\n\n\n

A excomunh\u00e3o imposta era v\u00e1lida e vinculativa?<\/strong><\/p>\n\n\n\n

E, na pr\u00e1tica, os padres podiam continuar a celebrar a missa publicamente, a pregar e a administrar os sacramentos?<\/p>\n\n\n\n

Como essa excomunh\u00e3o se baseava na acusa\u00e7\u00e3o de cisma, e como o cisma n\u00e3o existia, essa san\u00e7\u00e3o era, evidentemente, nula e sem efeito. Consequentemente, os sacerdotes podem continuar a administrar os sacramentos sem qualquer problema, em conformidade com o direito can\u00f4nico: Suprema lex salus animarum<\/em>. O primeiro princ\u00edpio, que inspira todas as leis, \u00e9 a salva\u00e7\u00e3o das almas.<\/p>\n\n\n\n

O direito can\u00f4nico tamb\u00e9m responde a essa quest\u00e3o, no c\u00e2non 2205, n.\u00ba 2: \u201cUm receio grave, mesmo que relativo, uma necessidade e at\u00e9 mesmo um inconveniente grave suprimem na maioria das vezes a ofensa, se se tratar de leis puramente eclesi\u00e1sticas.\u201d<\/p>\n\n\n\n

E para aqueles que duvidam do estado de necessidade, podem reler a \u201cCarta aberta aos cat\u00f3licos perplexos<\/em>\u201d, publicada em 1985, ou \u201cPedro, tu me amas?<\/em>\u201d de Daniel Le Roux, de 1988. A situa\u00e7\u00e3o da Igreja, 40 anos depois, s\u00f3 piorou.<\/p>\n\n\n\n

No artigo do DTC (Dicion\u00e1rio de Teologia Cat\u00f3lica), \u00e9 interessante notar que os te\u00f3logos medievais se esfor\u00e7am por salientar que o cisma \u00e9 uma separa\u00e7\u00e3o ileg\u00edtima da unidade da Igreja, pois, segundo eles, poderia haver uma separa\u00e7\u00e3o leg\u00edtima, como se algu\u00e9m se recusasse a obedecer ao papa, que lhe ordenasse fazer algo de errado. Poder-se-ia pensar que, como no caso de uma excomunh\u00e3o injusta, haveria uma separa\u00e7\u00e3o entre a unidade exterior e a unidade putativa. [O termo \u201cputativa\u201d \u00e9 um adjetivo usado para descrever algo que \u00e9 suposto, presumido ou considerado verdadeiro ou real, mesmo que n\u00e3o seja necessariamente o caso. Isso significa que a senten\u00e7a n\u00e3o teria nenhum valor aos olhos de Deus].<\/p>\n\n\n\n

Por fim, respondamos \u00e0 \u00faltima obje\u00e7\u00e3o que nos \u00e9 feita.<\/p>\n\n\n\n

5) Para podermos resistir a qualquer erro, mantendo-nos fi\u00e9is \u00e0 f\u00e9, devemos trabalhar dentro da estrutura oficial da Igreja.<\/strong><\/p>\n\n\n\n

As diversas fraternidades de sacerdotes que procuraram colocar-se sob a depend\u00eancia das autoridades modernistas mostram-nos, por meio de seus resultados, que isso n\u00e3o \u00e9 poss\u00edvel. Ao solicitarem as ordens sagradas e os \u00f3leos sagrados a bispos consagrados de forma duvidosa, dos quais a maioria \u00e9 provavelmente herege (lembremos que \u201cfora da Igreja n\u00e3o h\u00e1 salva\u00e7\u00e3o\u201d \u00e9 um dogma, e que a liberdade religiosa nega esse dogma), eles oferecem agora aos seus fi\u00e9is apenas sacramentos de validade duvidosa e uma doutrina mitigada.<\/p>\n\n\n\n

Como prova o artigo do Padre Chautard (Os acordistas, 20 anos depois, \u00e0 prova dos fatos), todos eles cederam na frente doutrin\u00e1ria. Numa \u00e9poca em que Satan\u00e1s desata seu poder, esses institutos n\u00e3o oferecem nada al\u00e9m de sacramentos duvidosos e uma doutrina meio tradicional, meio modernista.<\/p>\n\n\n\n

Contra factum, non fit argumentum<\/em>. Contra os fatos, n\u00e3o se pode argumentar. Para ser salvo, \u00e9 preciso acreditar e receber sacramentos v\u00e1lidos.<\/p>\n\n\n\n

Enquanto Roma n\u00e3o tiver retornado \u00e0 Tradi\u00e7\u00e3o, n\u00e3o podemos nos submeter a essas autoridades modernistas. Oremos por sua convers\u00e3o.<\/p>\n\n\n\n

\u2020 P. Brocard<\/p>\n\n\n\n

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  • 20.04.2026<\/li>\n<\/ul>\n\n\n\n

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